Oslanjajući se na ono što smatra urođenim osobinama, evoluciona psihologija negira značaj čovekove volje, delatnosti i mišljenja.
Filozofija i biologija
Siroti Darvin
Oslanjajući se na ono što smatra urođenim osobinama, evoluciona psihologija negira značaj čovekove volje, delatnosti i mišljenja. |
||
|
||
|
Još članaka...
|
||
|
|
||
| Strana 1 od 2 |
Čovekova psiha, duhovni život, funkcionisanje nervnog sistema, jeste u suštini začet kao replika spoljnog sveta, njegove temeljne strukture i temeljnih sila. Pošto čovek neprestano radi i stvara misli da je i taj svet stvoren radom, ili rečju, ili silom, međutim, on je samo’’atomi i praznina’’.
Zlatko Pangarić: Pošto i ja pokušavam sve objasniti biologijom (i mislim da će se u perspektivi svaki problem, koncepcija, ideja, moći ispratiti do nivoa neurobiologije), prepoznao sam se u tvom tekstu pa ti šaljem nekoliko komentara. 
Ovde ćemo preneti kratak izvod iz intevjua Ernsta Tugendata u kome on odgovara na pitanje o suvišnosti filozofije u vremenu razvijenih bioloških nauka.
Već kod Marksa se ono što je uzeto kao opšti zakon, koji je, uostalom, prisutan i nepobitan, uzima i kao osnova za kritiku „društvene svesti“ kao ideologije, dakle, lažne svesti. Naše je sada pitanje: kako ono što je opšti zakon koji se odnosi na sve, može postati osnov za kritiku samo nekih ideja?
|
|
